Это явление можно объяснить, исходя из принципа доминанты, развитого академиком А. А. Ухтомским. Доминанта - это господствующий очаг возбуждения, который вбирает в свое русло воздействия внешнего мира. «В порядке самонаблюдения мы можем заметить, каждый на себе, что когда эта господствующая направленность есть, обостряется чисто звериная чуткость и наблюдательность в одну сторону и как бы невосприимчивость к другим сторонам той же среды. В этом смысле доминанта - не только физиологическая предпосылка поведения, но и физиологическая предпосылка наблюдения». И далее: «вместе с тем она - вылавливание из окружающего мира по преимуществу только того, что ее подтверждает (односторонняя рецепция). А это уже само по себе и переделка действительности». Если у ребенка доминируют отрицательные переживания, его доминанта «переделывает действительность», ис такое искажение, по мысли Ухтомского, является предпосылкой эгоцентризма, «доминанты на себе».
Чтобы лучше понять природу детского эгоцентризма, обратимся к мыслям Ухтомского об эгоцентризме в его развитой форме.
Когда у человека такая доминанта на себе, его внимание поглощено собой и своими проблемами; он не может вступить в настоящее общение, потому что видит в собеседнике, в другом человеке только то, что есть в нем самом: «Эгоист, именно потому что он эгоист, объявляет всех принципиально эгоистами...» Такое состояние человека с предельной завершенностью олицетворено Достоевским в герое «Двойника» господине Голядкине, поэтому Ухтомский назвал его Двойником в человеке. Люди эгоцентричные «не могут освободиться от своего Двойника, куда бы они ни пошли, что бы ни увидели, с кем бы ни говорили». Это. ведет к внутреннему одиночеству и изоляции, неспособности понять человека, каков он есть.
«Освобождение от своего Двойника - вот необыкновенно трудная и необходимейшая задача человека!» Для этого нужно воспитывать доминанту «по Копернику»: сделать центром тяготения другого. Такой путь развития открывается в любви и в творчестве. Каждый действительно любящий человек отодвигает себя на второй план, его внимание поглощено тем, кого он любит. Но задача состоит в том, чтобы так относиться не к одному-единственному человеку, а к каждому.