Мы уже забыли, наверное, время своего детства, когда нам хотелось ринуться на сцену, чтобы защитить любимого героя от врага. Подобные порывы мы можем наблюдать у своих детей, если не заглушили их запретами. Потребность в соучастии, в содействии герою - необходимое свойство возраста юных.
С древнейших времен театр является действием, которому все присутствующие чувствуют себя сопричастными. Подобная тенденция наблюдается и в современной режиссуре. Смысл ее в том, что искусство должно преодолеть отчужденность, индивидуалистическую обособленность человека. Настоящий спектакль, затрагивающий общечеловеческие проблемы, должен стать событием (событием: общим бытием людей). Каледый приглашается участвовать в происходящем - не так прямо, как ребенок, но активностью своего отношения, сопереживания, внутреннего содействия, которое даст плоды в его дальнейшей жизни. Так, искусство становится школой жизненной борьбы, героизма, претворения страдания в радость.
Не пережив реальной сопричастности страданиям, нельзя прийти и к той радости и гармонии, к которой ведет высокое искусство.
В той мере, в которой человек открыт для сопереживания и сострадания, он освобождается от своего эгоистического «я», обретает глубину радости и гармонии.
Так и в жизни. Если человек не замыкается в своем личном благополучии от невзгод, трудностей и страданий других людей, общества, человечества - для него открыта полнота «всечеловеческой радости», как говорил об этом А. А. Ухтомский: «Радость должна быть; без радости человек уже сейчас мертв. Ради радости мы живем. Но радость действительно прочная и безбоязненная только та, к которой звал Бетховен в 9-й симфонии, радость, прошедшая через все печали, знающая их, учитывающая все человеческое горе, и все-таки победно зовущая к всечеловеческой радости, к которой мы все идем, несмотря на горести и болезни, на нищету и смерть!..» Такова диалектика радости и страус Дания.
В более простой форме это противоречие заключено в труде. Труд, с одной стороны, труден (и корень у этих слов один), но, с другой стороны, без труда нет радости жизни.