Василий Теркин и Андрей Соколов, Олег Кошевой и Алексей Мересьев, лейтенант Княжко и Сотников... Сражающийся герой советской литературы защищает человечность и противостоит фашистским захватчикам не только как вооруженный воин, но и как носитель гуманистических идеалов, личность, душа, судьба».
В наши дни это утверждение героического идеала особенно насущно. «Чем сложнее и тревожнее время, тем большей ясности оно требует от художника»,- пишет рабочий Александр Никитов.
Некоторые участники дискуссии считают признаком современности в человеке его сложность, противоречивость, рефлексивность, наводя на мысль о несовременное™ героического пафоса и цельной героической личности. Можно ответить на это словами читательницы Ирины Карповой: «...Если в иных современных произведениях пафос подменяется анализом, то это отнюдь не потому, что нынешняя литература «жестче» и «изощренней» классической... Просто у нынешних кишка тонка! Нужны нравственная сила, убежденность, стойкость, чтобы подняться до пафоса... Если герой ищет джинсы, не надо уверять читателя, что он ищет смысл жизни».
Сложность и противоречивость современного человека - это не беспринципность, не нравственный релятивизм. «Только того героя я назову положительным в высоком смысле этого слова, который, пусть мучаясь и ошибаясь, сомневаясь и страдая, стремится к познанию истины, к утверждению подлинно человеческих начал нашей жизни... Мне больше по душе характеры сложные, формирующиеся в борьбе не только с внешними препятствиями, но и со своими собственными слабостями и несовершенством» (Г. Ф. Андрианов из Таганрога).
Эти искренние, горячие слова говорят о том, как насущна в наши дни потребность в идеальном герое. Обращаясь к идеалу, человек открывает в себе свое Я, и это помогает ему бороться со своими «слабостями и недостатками» - своим эгоистическим «я».
Поиск идеала - глубинная потребность каждого человека, потому что идеал воплощает общечеловеческое; в поиске идеала человек - подросток, юноша, взрослый - ищет свою сущность, свое Я.