Но как научить состраданию, если ребенок на собственном опыте не знает, что такое страдание? Как воспитать чуткость и отзывчивость у ребенка, пресыщенного и всегда довольного? Такие дети вырастут душевно тупыми и вялыми, если не жестокими.
«Страдание очищает». Но далеко не всякое: иное страдание, напротив, ожесточает, приводит в уныние и отчаяние. Это зависит от того, видит ли человек смысл в перенесении трудностей и страданий, как он осмысляет их. Если человек относится к ним, как к незаслуженной помехе, обвиняет других в своих невзгодах (подобно ребенку, который бьет предмет, о который ударился), к нему можно отнести восточную пословицу:
Такая установка, эгоцентрическая в своей основе, лишь увеличивает трудности и невзгоды, делая их безвыходными и бессмысленными. Он находится в состоянии протеста и обвинения всех и вся, не делая реальных усилий для преодоления и изменения сложившейся ситуации.
Способность и готовность нести жизненные трудности и испытания формируются лишь тогда, когда главное для человека не его эгоистическое «я», когда у него есть цель, смысл жизни, ради которой он готов переносить и преодолевать их. Тогда-то страдание становится радостным. Эти трудности и страдания неизбежны при рождении индивидуальности.
На этом пути становления зрелой личности - индивидуальности - наступает момент острого кризиса, когда все силы человека (подростка, юноши, взрослого) направляются на поиск смысла жизни и своего жизненного пути. Человек стремится не только понять этот смысл, но и воплотить его в своих делах.
Такое становление требует непрестанного труда, преодоления сопротивления внешнего и внутреннего: инерции, привычек, ожиданий окружающих, может быть, отказа от привязанностей и жизненных благ. Вершина такого подвига - принесение в жертву своей жизни ради других. Готовность к этому дает человеку силы идти трудным путем преобразования жизни - своей и других людей. Так преодолевается маленькое «я» и рождается неповторимая индивидуальность, творческое лицо человека: отдавая себя другим, человек находит свое Я.