Для шестиклассника значимыми становятся отношения с товарищами: именно в них проявляется чувство совести. «Один мой приятель разбил одной девочке очки. После этого его целый вечер мучила совесть. Лежит какой-то камень на сердце и все тут. Не знаю, где он набрал столько мужества, но все-таки он позвонил ей этим же вечером и попросил прощения. После этого у него как гора с плеч свалилась». А вот другой рассказ. «Однажды одному, в общем-то, хорошему человеку, взбрело в голову поймать на улице беспризорную кошку и привязать к ее хвосту груду консервных банок, чтоб гремело. «Авось ничего не будет», подумал он и принялся за дело. Он увидел на улице первую попавшуюся кошку. Поймав ее, он привязал банки к хвосту и выпустил кошку. Кошка загремела по улице, а «герой» отправился за ней домой. Но тут он увидел такое, что заставило его покраснеть. Его лучший друг отвязывал от кошки банки. Это была его кошка. Наш герой сидел дома. Его звали гулять, но он отказывался. Его мучила совесть». Не попадись этому («в общем-то, хорошему») человеку его лучший друг, может быть, кошке пришлось бы долго мучиться, а его совесть? Не совсем ясно, что с ней было бы, если бы не лучший друг. Укоры и наказания взрослых - это уже не то, что может заставить покраснеть этого подростка. Здесь совесть смешана со стыдом: «Что скажет? Что подумает?» В стыде проявляется способность смотреть на себя глазами другого, «встать на его точку зрения» по отношению к своему поступку. И конечно, подростку легче встать на точку зрения друга, чем смотреть на себя глазами незнакомой старушки или милиционера (тут возникли бы уже другие чувства: досада, раздражение, страх, но не стыд и совесть).
Подростки нередко смешивают понятия совести и стыда, они еще не могут понять довольно тонкое различие между ними: стыд - перед другим за себя (или даже за другого перед кем-то, если ставишь себя на его место); совесть - страдание за другого из-за себя. Но эти чувства действительно родственные, потому что каждое из них основано, на способности встать на место другого, почувствовать себя на его месте, представить, понять, что он может подумать.
Это так или иначе взгляд на себя со стороны; взгляд на себя   как другого, независимо от своих интересов.
Когда такой взгляд появляется, возникает задача ограничивать, преодолевать свой эгоизм: «Надо считаться с интересами других людей, а не только со своими. Это и есть совесть». «Что такое совесть? Совесть - хорошее качество человека, который неравнодушно относится к людям. И который стремится быть нужным людям».